COMMENTAIRE SUR L’INTRODUCTION DE AL-FATWA AL-HAMAWIYYAH – 12
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Description
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Parmi les grandes épitres de Cheikh Al-Islam se trouve cette épitre, intitulée: La Fatwa al-
hamawiyyah, parce que celui qui l’interrogea à ce sujet était un homme de Hamah, au Cham, et elle fut ainsi nommee Al-hamawiyyah, comme dans le cas d’AJ-Väsitiyyah, qui est nommée «La Fatwa al-wasityyah» ou «L’Epitre al-wasitiwvah», parce que celui qui l’interrogea à ce sujet était un homme de äsit en Irak. Il, qu’Allah lui rasse misericorde, écrivait rapidement. Il a été dit qu’il écrivit Al-Wasitiyyah en une assise, entre zuhr et “asr. Il écrivait des réponses, qui devenaient parfois des ouvrages ou de longues épitres, en une seule assise, du fait de l’abondance de ses connaissances et de sa rapidité à les exprimer, ainsi que de son extrême rapidité d’écriture. Voilà donc la Fatwà al hamawiyyah, parce que celui qui lavait interrogé faisait partie des habitants de Hamah. Sur quoi l’interrogea-t-il? Il l’interrogea au sujet des versets et ahadith a propos des Noms et Attributs c’est à dire les versets rapportés au sujet des Noms et Attributs d’Allah et les ahadith rapportés au sujet des Noms et Attributs d’Allah, parce que les gens discutaient à ce sujet et avaient des doutes à leur propos
:Certains, comme les jahmiyyah, niaient les Noms et Attributs, d’autres, comme les mu’tazilah naient Ies Attributs, d’autres encore niaient la majeure partie des Attributs et d’autres en faisaient le ta’wil, c’est-à-dire les expliquaient par un autre sens que leur véritable explication. Puisqu’ils ne pouvaient nier les textes, ils nièrent les significations et les interprétèrent d’une fausse interprétation.
J’ai fait le commentaire de cette Fatwa dans des cours que lai donné dans la mosquée de l’émir Mut’ib ibn Abd Al-Aziz Al Su üd. Le noble frère Adil Mursi – qui fait partie de ceux qui étaient présents lors de ces commentaires – se chargea de transcrire les enregistrements et me presenta cela.
J’ai considéré cela et l’ai corrigé et j ai préféré que l’on se contente d’éditer les commentaires sur la seule introduction, du rait des grandes règles qu’elle comprend, et du fait de sa parole, qu’Allah lui Fasse miséricorde: « J’ai commencé par cette introduction, parce que celui chez qui elle sera ancrée saura la ou se trouve la voie de la guidée à ce sujet et autres…»
Dr. Salih ibn Fawzan al-Fawzin